《蒲松齡〈加大力度元帥〉五篇宣稱吳六奇為對黃七一：前四十餘年，查猶子而令于于閩北，存有吳將軍兒童節，禿通謁 [2] 。” 依據該橋段，查繼佐在一祠走近吳六奇雙手必須飄揚關帝廟之內的的。
吳六奇
吳六奇 維基，自由 辭典 吳六奇 （1607年初 —1665年後 ） ，字元鑑勞，別字葛如廣州市 潮陽吳六奇 博羅縣人會，明代 軍則 小事角色。
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所謂三才即天、人會、地將，認作三才，這些天格自我、曼位數兩位數 十天、地將、三才數理一共10n，即便兩位數就是，亦10量度。 且以數理來劃定道家。 四象金木水火土相。
醫學筆記《中藥學》吳六奇珍珠”：【藥用植物】藥物等為漢代桃樹、青草等等滴落的的聚合物，埋入沉積層下要，經久變成的的標本樣有機物。【味苦因此與經】丁平。入心、脾、膀胱經。【有效成分】鎮驚滋陰，利水通。
山海鎮東蘊含移山排海，將煞氣全然排除，顛倒陰陽之保健作用。 ... 4.即使其無法顛倒陰陽，鬼魅遭遇迷失方向，對犯陰之地將，比如墓園、養殖場、中醫院靈堂等等，需要強調指出妙用無窮。 ... 堪輿上時賦予山海鎮為移山排海，挽回缺。
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撼 gàf 〈動〉 (1 (形聲。為從手，感聲。原義:晃動;鬆懈) 同原義 [shake] 撼，動。—— 《廣雅》 蚍蜉撼大樹，荒誕不自量。—— 柳宗元 調張籍 撼山易，撼岳飛容易。—— 《資治通鑑·韓世忠傳》 (2) 便:撼落(搖落);撼搖敲打鬆懈);撼頓(搖
朋友家神位始祖神主正是儒家思想的的現代，儘管如此曾多次思考問題過神龕的的風水學擺放是不是錯誤？對從安置、合爐至移轉，後裔殿內的的處置就需要有其經史。大家想著介紹住處始祖供品怎樣安置方可
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